“現(xiàn)在的教材‘城市化嚴(yán)重’，會(huì)使得農(nóng)村孩子對(duì)養(yǎng)育自己的那片土地，那一山一水的陌生感、疏離感越來越重，還可能誤導(dǎo)農(nóng)村孩子‘厭惡、逃離’自己的家鄉(xiāng)?！苯鼇?，一位支教11年的鄉(xiāng)村教師在網(wǎng)上發(fā)聲，引來網(wǎng)友們的關(guān)注與共鳴。

不僅是教材，這位侯老師還舉例說，練習(xí)資料、試卷，隨便一道題都是以高樓大廈、超市、大商場(chǎng)、娛樂場(chǎng)所、游樂園、電影院等描述對(duì)象來出題，很少以山坡、田野、村莊、干農(nóng)活、放牛、砍柴來作為描述對(duì)象。

這些元素對(duì)不熟悉城市生活的農(nóng)村孩子來說，陌生又難以理解，無疑為他們的學(xué)習(xí)與升學(xué)設(shè)立了一道道屏障。甚至滋生了錯(cuò)誤的邏輯：讀書學(xué)習(xí)是為了考出鄉(xiāng)村，過上書中的城市生活；書上的知識(shí)只有在城市才用得上，并不能指導(dǎo)他們?cè)谵r(nóng)村的生活實(shí)踐。

對(duì)于閱讀資源并不豐富的農(nóng)村地區(qū)，教材可能是孩子們成長(zhǎng)中主要的讀物。孩子通過它認(rèn)識(shí)世界的各種聯(lián)系和關(guān)系，認(rèn)識(shí)各種人物的命運(yùn)和邏輯，感受真與假、美與丑、善與惡。所以，一本教材，以及衍生出的練習(xí)、考試，不但在升學(xué)這樣的剛需上影響孩子，更是他們精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)元素。

教育公平是社會(huì)的基礎(chǔ)性公平之一。教材的編撰者、考試的出題人，如果不能跳出自己生活的環(huán)境邏輯，不能兼顧城市和農(nóng)村的生活元素，那么這位支教老師所擔(dān)憂的“會(huì)讓農(nóng)村孩子覺得農(nóng)村家鄉(xiāng)是負(fù)面的、落后的，而城市才是美好的”，恐要一語成讖，也會(huì)讓城市孩子失去了解自然、了解社會(huì)全貌的一個(gè)重要窗口。

一本合格的教材，應(yīng)該有城市也有鄉(xiāng)村，有科學(xué)家、藝術(shù)家，也有在田間忙碌的農(nóng)民，在工地流汗的工人，他們是鄉(xiāng)村孩子的父輩，是值得被看見、被認(rèn)可的中流砥柱。鄉(xiāng)村振興不應(yīng)該是空話和口號(hào)，也不應(yīng)該是每個(gè)孩子手中的教材里輕飄飄地一行字，而是應(yīng)該融入血脈中、留在心田里。對(duì)教材的編撰者如此，對(duì)教授的老師如此，對(duì)每個(gè)學(xué)生亦如此。

全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新曾說，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。共讀共寫共同生活才能擁有共同的語言、共同的密碼、共同的價(jià)值、共同的愿景。教材是兒童閱讀的第一站，它不僅僅是學(xué)習(xí)素材，更應(yīng)成為推進(jìn)社會(huì)公平、增強(qiáng)民族凝聚力最有效、最直接、最便捷的路徑。多一些鄉(xiāng)土元素，多些對(duì)農(nóng)村學(xué)生的關(guān)愛，讓學(xué)生們向往城市的高樓大廈鱗次櫛比，也期許田間巷陌豐收麥浪，這才是確需正視和反思的方向。

（《工人日?qǐng)?bào)》6.11 蘇墨）