喜愛收藏與鑒賞古代玉器者，多少都有一點(diǎn)兒偏愛紅的沁色，甚至說“古玉掛紅，價值連城”。這是可以理解的，帶有紅色沁的古玉，著實(shí)令人賞心悅目。

　　古語說“近朱者赤，近墨者黑”。玉器上為什么會帶有紅色的沁？當(dāng)參觀安陽殷墟婦好墓的時候，你可以看到，墓底部擺放玉器的地方有一塊被染成了血色紅，面積大約有１平方米左右。解說員講，這種紅色的主要化學(xué)成分是朱砂。而且，在婦好墓發(fā)掘時，離地表６米以下的深處都是水，被朱砂浸染得通紅。將水排干后，還是能看到堆放玉器的地方留有厚厚的朱砂涂層（圖1）。

　　圖1：婦好墓底部的朱砂

　　好端端的玉器，為什么要“涂朱”，而不是涂成其他顏色呢？這其中大有緣故。原來，紅顏色鮮艷奪目，令人亢奮，使人聯(lián)想到鮮血、戰(zhàn)斗，隨之而來的果敢、剛毅，甚至玄秘和神圣。

　　在器物上涂紅色的習(xí)俗源于人類對紅色崇拜

　　人類對紅色的崇拜以及在器物上涂抹紅色的習(xí)俗大致起源于舊石器時代晚期，在中國北方地區(qū)的舊石器時代晚期文化中，曾發(fā)現(xiàn)將赤鐵礦粉撒在死者周圍以及在石、骨、牙、貝質(zhì)的裝飾品上涂染紅顏色的例子。在西藏地區(qū)的史前文化中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過在打磨石器上涂朱的現(xiàn)象。其原因之一是對紅色的崇拜，因?yàn)榧t色象征生命和力量；從另一個方面看，紅色鮮艷奪目，可以美化器物。

　　新石器時期我們的祖先大量地制作和使用陶器，在陶器上涂朱，也同樣至少有上述兩種原因和意義。如圖２的仰韶文化涂朱砂鏤空人面覆盆陶器，此器可能是器座，人面部分涂有朱砂，其功能應(yīng)與巫術(shù)活動有關(guān)。

　　圖2：涂朱砂鏤空人面覆盆陶器，陜西省高陵楊官寨出土，陜西省考古研究院藏

　　河南省安陽曾經(jīng)出土一塊有祭祀刻辭銘文的牛胛骨，系商武王時期的珍貴文物。骨版巨大而且完整，正反兩面共有160余字,雙面涂朱，背面文字筆劃內(nèi)亦填朱，色彩炫麗，字跡分明（圖３）。可見涂朱的應(yīng)用場合不僅僅是安葬儀式，重要的祭祀場合也要涂朱。比起用活人、活禽畜的鮮血來祭祀，涂朱是很大的進(jìn)步。

　　圖3：殷商甲骨文《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》，河南安陽殷墟出土，現(xiàn)藏中國國家博物館

　　1965年，山西侯馬晉國遺址出土了大量的盟誓辭文玉石片，稱為“侯馬盟書”（圖４）。盟書筆鋒清麗，為毛筆所寫，多為朱書，少為墨書?？磥恚谟袷弦灾鞎男问綍鴮懨耸霓o文，不僅表明了誓辭的莊重，而且也更容易引起上蒼的關(guān)注，以便監(jiān)督和檢驗(yàn)宣誓人是否忠于其誓言，進(jìn)而對違背誓言者實(shí)施懲罰。

　　圖4：玉石盟書的朱書，山西侯馬晉國遺址出土

　　玉器涂朱自古以來屢見不鮮

　　玉器涂朱，自古以來就是屢見不鮮的事實(shí)。那志良《中國古玉圖釋》喪葬器（十五）“葬玉涂朱”小節(jié)就曾這樣論述過：

　　殉葬器物，有涂朱習(xí)慣，所見事實(shí)，有：

　　1、山頂洞舊石器時代晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)有許多用赤鐵礦涂染的鉆孔石珠，和獸齒及骨墜。還有許多赤鐵礦的碎片散布于死者遺骨的底下。

　　2、大汶口新石器時代，墓106，有涂朱龜甲3個。

　　3、山東曲阜西夏侯遺址M4墓中，出土石玦，涂有較多的朱紅顏色。

　　4、鳳翔馬家莊東南墓出土玉璜21件，表面多涂有朱砂。

　　這僅是舉例而已，隨葬物涂朱，是常見的。

　　尤仁德先生在《古代玉器通論》第五章中稱，西周的握玉（死者手里把握的玉器）表而涂朱，如張家坡M219者，尸骨兩手處各持一圓柱形玉管，表面涂朱砂。M327尸骨右手握圓柱形管，左手握長方形玉片，均有涂朱。握玉上涂朱砂，可能取吉祥之意。

　　良渚文化遺址出土的玉器就有涂朱現(xiàn)象。例如1982年10月在寺墩三號墓中首次發(fā)現(xiàn)了由凸弧形鉞、僧帽形冠飾、凸字形端飾的三合一套件，木柄雖已腐朽，從現(xiàn)場出土遺跡可知其木柄是經(jīng)過涂朱的，并鑲嵌二十多粒正面弧凸、背面平齊的長方形小玉片。

　　1976年安徽含山凌家灘文化遺址出土的玉器均帶有很明顯的朱砂沁，例如圖５中的玉板。

　　圖5：安徽凌家灘文化遺址出土的玉板洛書，現(xiàn)藏北京故宮博物院

　　最近考古發(fā)掘山東省沂水縣紀(jì)王崮天上王城景區(qū)春秋時期大墓表明，清理主棺室時，出現(xiàn)大量的朱砂，像是被人鋪在棺內(nèi)一樣，形成深紅色的一片，經(jīng)歷2500多年的埋藏，仍像凝固的血液一樣嫣紅（圖６）。

　　圖6：山東沂水紀(jì)王崮天上王城景區(qū)春秋大墓發(fā)掘出土玉器現(xiàn)場的大量朱砂

　　考古發(fā)現(xiàn)，墓葬中鋪墊朱砂的情況只見于貴族墓中，并且墓主人的地位越高，朱砂鋪得越厚，如秦公一號大墓的朱砂層就厚達(dá)5-10厘米。

　　漢代墓葬中的“涂朱”現(xiàn)象，呈現(xiàn)有史以來的巔峰狀態(tài)，譬如西漢南越王墓內(nèi)出土的玉器都沁有大量的朱砂。圖７的螭龍紋玉劍珌，乃南越王的陪葬品之一。

　　圖7：西漢南越王墓出土的涂朱玉劍珌，現(xiàn)藏于廣州西漢南越王博物館

　　圖8：商代涂朱的玉龜，現(xiàn)藏于故宮博物院

　　用于涂朱的物質(zhì)

　　用于涂朱的物質(zhì)究竟是什么？在2006年發(fā)掘的大房郢水庫漢墓群中發(fā)現(xiàn)了兩種紅色顏料, 專家們通過采用X射線衍射、X射線熒光分析和傅立葉變換紅外分析等分析方法對其進(jìn)行研究, 發(fā)現(xiàn)它們是赤鐵礦(α-Fe2O3)和朱砂(HgS)。其赤鐵礦就是氧化鐵，赭石，俗稱“紅土子”；朱砂又稱辰砂、丹砂、赤丹、汞沙, 是硫化汞的天然礦石, 大紅色、有金剛光澤至金屬光澤, 屬三方晶系。

　　中國古代氧化鐵礦不難尋找，而硫化汞礦則要略費(fèi)功夫，好在我國出產(chǎn)朱砂的地方也有一定數(shù)量，主要分布在湖南、湖北、四川、廣西、云南、貴州等地。朱砂主要成分為硫化汞, 但常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青等。其主要成分硫化汞 (HgS)含量在95%以上。

　　為什么有的玉器涂朱，而有的玉器不涂朱？究竟是所有隨葬的玉器涂朱，還是僅僅專用葬玉涂朱？涂朱的過程是怎樣的——是把玉器放置在鋪滿朱砂的表面上，還是向玉器上揚(yáng)撒朱砂粉，或者涂抹朱砂顏料？（圖12）正確地解答這些問題，才有助于認(rèn)識或解讀古玉的各種紅色沁，從而提高對古代玉器的鑒別能力。

　　中國史前和夏商時代玉器造型比較簡單，圓雕玉器較少，多為片狀，因而適合于平放在鋪滿朱砂或氧化鐵或二者兼而有之的棺槨底板上，甚至堆放在墓坑底部。于是，渾身沾滿朱砂或氧化鐵的玉器，年久月深便形成了“大紅袍”“老土大紅”；而只有單面著地的玉器，則只有一面有沁；只有局部著地的玉器則只有局部有紅色沁。圓雕玉器和玉容器，如果未出現(xiàn)倒伏，則只有底部受沁；如出現(xiàn)倒伏(由于地震或其它原因)，則倒伏面受沁面積大且沁色較深。由于墓葬時間長短，墓穴空氣干濕，土壤成分以及周圍介質(zhì)均有不同，朱砂和氧化鐵含量和純度也有不同，玉器受沁的面積、深淺、顏色的明暗等等肯定是各有千秋，不可一概而論。至于體積較大的隨葬玉器，盡管不是專用葬玉，也要擺放進(jìn)去，人為地涂上朱紅色，甚至故意敲壞幾件，這是當(dāng)時的禮儀需要，不足為奇。值得注意的一點(diǎn)是，玉器的人為涂朱和自然倒伏受沁，其結(jié)果并不一致，尤其表現(xiàn)在受沁的位置上。不能只認(rèn)為倒伏受沁合理，而排斥真正意義上的“涂朱”。要知道“葬玉涂朱”的關(guān)鍵在于動詞“涂”，這是人為的有意識的給玉器著色的動作。某些收藏家由于對玉器的涂朱現(xiàn)象和過程不甚理解，竟然因?yàn)椤笆芮呶恢貌缓侠怼倍穸艘恍┩恐斓挠衿?。這是多么可惜呀！其實(shí)在商晚期婦好墓出土大量玉器的同時，就出土過專門用來研磨朱砂的玉臼和玉杵，還有一個調(diào)色盤，盤底部還留有用液體調(diào)和的朱砂。

　　古玉的沁色是經(jīng)過許多世紀(jì)接觸其它物質(zhì)逐漸融入的，因其沾染其它物質(zhì)的點(diǎn)和面是不固定的，所以沁色自然不規(guī)整地分布在玉器表面。就沁色和包漿而言，真正的涂朱葬玉，“深入玉肌，精光內(nèi)蘊(yùn)”是很重要的特征。