練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)尤其內(nèi)家拳的老師傅經(jīng)?？嗫谄判牡膭裾]弟子們要學(xué)會(huì)放松，那放松在練拳和應(yīng)用中到底有什么用？

松才能沉氣，才能氣聚丹田。比如太極拳練習(xí)身法時(shí)常要求的“涵胸”就是為了沉氣，涵胸不是胸往里凹，而是胸部放松，同時(shí)往下松，這樣氣才能降到丹田，兩肩松開(kāi)并往里合的同時(shí)也要向下松沉，氣順著脊背往下降，注于腰間，配合尾閭前收，將氣上翻到丹田，與前面下降之氣團(tuán)聚到丹田。同樣初練心意拳基本功蹲猴勢(shì)時(shí)要求身法做到“抱肩、裹胯、束尾”，也是在放松的基礎(chǔ)上，通過(guò)身法要領(lǐng)將氣聚到丹田。吾師心意拳家田如文先生常說(shuō)蹲的時(shí)候像病了沒(méi)勁一樣。樸實(shí)的言語(yǔ)道出了最關(guān)鍵的方法。久練蹲猴勢(shì)，丹田氣足，所以此勢(shì)又叫蹲丹田，為心意拳入門(mén)必練功法之一。丹田為氣力之源，有氣才有力。氣足則力大，所以松的越好，身法越到位，氣往丹田聚的越多，丹田因此也被稱(chēng)為氣海。

心意拳家田如文先生演示蹲猴勢(shì)

松才能過(guò)氣。說(shuō)“過(guò)氣”可能很多朋友不理解，過(guò)氣就是類(lèi)似于力量的傳導(dǎo)。普通人打架時(shí)往往緊握著拳頭，這樣打到人身上不疼或者沒(méi)有多大力量，而且速度很慢，對(duì)有經(jīng)驗(yàn)練拳人來(lái)說(shuō)跟慢動(dòng)作差不多。因?yàn)榱α恳呀?jīng)集中在拳頭上了，沒(méi)有整體的力量傳導(dǎo)和協(xié)調(diào)，出拳的力量無(wú)法發(fā)揮到更大。而練拳就要解決這些問(wèn)題，如何氣力相合，如何將丹田聚集的氣快速高效的傳導(dǎo)出去，這就需要松了，比如上身松、肩膀松、胳膊松等，松才能將氣快速到傳導(dǎo)到梢節(jié)，出拳時(shí)才能將力量快速的作用到對(duì)方身上。這就像過(guò)去農(nóng)村澆地的水帶一樣，沒(méi)有水的時(shí)候它是扁扁的，當(dāng)水過(guò)來(lái)的時(shí)候，水帶迅速的膨起，水流順勢(shì)洶涌而過(guò)，噴射到農(nóng)地里，如果在某一端扎緊，則水停滯而無(wú)法通過(guò)。丹田的氣力傳導(dǎo)也是此理。

松才能做到發(fā)勁剛?cè)嵯酀?jì)。練習(xí)內(nèi)家拳常講“剛?cè)嵯酀?jì)”，什么是剛?cè)嵯酀?jì)呢？清代武術(shù)家萇乃周先生形容的特別好：“善用剛?cè)嵴?，如蜻蜓點(diǎn)水，一沾即起。”，又說(shuō)：“柔過(guò)氣，剛落點(diǎn)”。也就是說(shuō)發(fā)勁的時(shí)候出勢(shì)的過(guò)程中過(guò)氣是柔的，而落點(diǎn)到對(duì)方身上是剛的，然后又變成松柔的，如同“蜻蜓點(diǎn)水”一樣，這樣“剛”實(shí)際是打到對(duì)方身上的瞬間，而大部分過(guò)程是“柔”的，這才是剛?cè)嵯酀?jì)。而“剛”呢，要做到“全身之氣盡榨一處”，也就是全身的力量集中到這一點(diǎn)上，才是真“剛”，這就需要過(guò)氣的配合，才能將氣力快速的貫通到梢節(jié)，所以必須得做到松柔，才能高效的發(fā)揮出全身之氣力，才能發(fā)勁剛?cè)嵯酀?jì)。

松才能聽(tīng)勁。吾師心意拳家田如文先生講拳時(shí)常說(shuō)“手要虛虛的”，這里的虛就是放松。虛才能聽(tīng)出對(duì)方的勁，才能感受到對(duì)方勁力的細(xì)微變化，并根據(jù)對(duì)方的變化快速做出反應(yīng)。如同寂靜的深夜，你在集中精神去聽(tīng)一樣，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的動(dòng)靜都會(huì)放大成很多倍聲音。聽(tīng)勁的道理也一樣。同樣虛才能出手快，才能變化快。其次虛才能讓對(duì)方找不出我的力點(diǎn)，無(wú)從下手，而我在以靜制動(dòng)。正如萇乃周先生講的的“彼不動(dòng)兮我不動(dòng)，彼欲動(dòng)兮我先動(dòng)。”，還有太極拳論《五字訣》中講到：“隨人所動(dòng)，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力我亦有力，我力在先；彼無(wú)力我亦無(wú)力，我意仍在先。要刻刻留心：挨何處，心要用在何處；須向不丟不頂中討消息?！?，皆是此意。

戴家心意拳田如文師父與弟子丁寧師徒口傳心授丹田功

松才能化力，才能化打合一。比如太極拳的“舍己從人”，“引進(jìn)落空”，“四兩撥千斤”，“左重則左虛，右重則右杳”，“吞吐勁”等等都要以松柔為前提。以吞吐勁為例，如果身不松，則氣不沉，氣不往下沉則無(wú)法吞化對(duì)方的勁，更無(wú)法吐勁了。左重則左虛的道理一樣，對(duì)方來(lái)力，我以梢節(jié)柔接，以丹田轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)引化其力，變成我順人背，可順勢(shì)擊人，這也正是太極拳論所說(shuō)的“人剛我柔，謂之走；我順人背謂之粘?！?。

松不是氣勢(shì)散漫。要做到內(nèi)實(shí)精神，外示安逸。也就是精氣神合一摶聚在丹田里，做好隨時(shí)出擊的準(zhǔn)備。而外在則是一種自然放松的狀態(tài)。（精氣神如何摶聚在丹田，在我的另一篇文章《內(nèi)家拳是如何修煉混元?dú)獾摹防镏v過(guò)了，有興趣的朋友可以參考。）就像老虎撲食一樣，外表看著若無(wú)其事，而內(nèi)心已經(jīng)準(zhǔn)備好了，這是一種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)。其次要做到上虛下實(shí)。上虛是因?yàn)樯仙硪?，將氣聚到丹田，所以上身雖松而丹田要實(shí)。丹田氣足后要繼續(xù)貫通到腳底，所以腿要實(shí)，腿通過(guò)丹田來(lái)指揮胯和腳構(gòu)建成像一張拉滿弦的弓一樣，蓄勢(shì)待發(fā)。這種狀態(tài)正如萇乃周先生形容的“懈又懈來(lái)松又松，吾氣未動(dòng)似病翁。忽然一聲春雷動(dòng)，千車(chē)萬(wàn)馬把陣沖?！?，其中的道理大家可以細(xì)細(xì)品味。

作者近照

【作者簡(jiǎn)介】丁寧，1980年生，山東萊陽(yáng)人，現(xiàn)居北京。自幼好武，遍訪名師，先從名師學(xué)習(xí)（李存義傳尚云祥系）形意拳、（郝為真?zhèn)鏖愔靖呦担┨珮O拳等內(nèi)家拳法，后經(jīng)友人介紹拜于山西祁縣戴家心意拳田如文先生門(mén)下，得師耳提面命，傳授心意真功。近年來(lái)經(jīng)恩師授意廣傳心意拳。在傳習(xí)的過(guò)程中，本著求真的態(tài)度去探究拳術(shù)的原理和核心。秉承著符合常理，符合拳理的原則，以自身實(shí)證與師傳印證，與拳譜拳論印證的方式去研習(xí)和傳承。并對(duì)心意拳、械等體系有深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。傳授中善于用傳統(tǒng)方式、深入淺出的講解和還原內(nèi)家拳真義。擅長(zhǎng)講解丹田功，心意拳譜，易筋經(jīng)貫氣訣（又名《萇氏武技論》等），內(nèi)功四經(jīng)，太極拳論等核心與經(jīng)典。