西方的愛神維納斯和丘比特，在中國不斷有很高的人氣，提到戀愛有關的工具，我們很容易就想到他們，與之相關的文化元素，在生活中也是到處可見，莫非我們中國就沒有象征戀愛的愛神了嗎？

良多人會說有啊，月老不就是嘛。那么月老算是中國的愛神嗎？其實月老的次要工做是牽線搭橋，相當于伐柯人，所以他是媒神、婚姻神，要說只要成婚了才算戀愛，似乎有點狹隘。

尤其舊社會講究個父母之命、媒人之言，對門當戶對等等物量前提要求極其嚴酷，還有嫁雞隨雞嫁狗隨狗的說法，顯然沒有幾自在愛情的精神，因而把婚姻等同于戀愛仍是有點勉強。所以以月老的工做性量來說，當成存粹的戀愛之神，也有點勉強，在精神層面仍是差點，很難滿足年輕人日益增長的戀愛逃求，次要是在我們中國傳統(tǒng)仙人文化中，能否還有更契合代表戀愛精神的仙人呢？

當然是有的，在我們道教的仙人系統(tǒng)中，就有一位，她就是太陰星君，全稱“月宮黃華素曜元精圣后太陰元君”，元君是道教對高級別女仙的稱號，太陰就是月亮。太陰星君是道教的十一耀星君之一，源自于古老的星辰崇敬，通俗的說就是月亮女神，也是月亮的化身。

為什么月亮能代表戀愛呢？“花前月下”、“花好月圓”、“月亮代表我的心”，認真體味那些關于月亮的詞匯，我們不難發(fā)現(xiàn)月亮與戀愛的關系，月色朦朧皎潔，生成給人一種浪漫的覺得。月亮的陰晴圓缺，也經常被用來象征戀人的離合悲歡。

而古代男女于月光下約會，一昂首就是月亮，那無疑是戀愛更好的見證，人們想象月亮上有一位女神，見證和祝愿人們的戀愛，所以太陰星君做為月亮女神，天然也是人們的祭拜、祈求對象。

那種事可不是我瞎編的，好比在出名的《西廂記》中，就有崔鶯鶯像太陰星君祈求戀愛到來的情節(jié)。可見太陰星君做為戀愛女神，是自古就有的一個現(xiàn)象，只不外古代封建社會，那種屬性被社會壓制。

所以太陰星君，是前人希望打破封建束縛，自在愛情的精神依靠。為什么現(xiàn)代人出格喜好過西方的戀人節(jié)？就是因為中國封建社會，人們接受著龐大的愛情壓力，現(xiàn)代人喜好過戀人節(jié)，就是一種關于西方自在愛情精神的神馳和感情發(fā)作。當然，戀人節(jié)究竟結果都是國外的節(jié)日，良多人急于尋找一個中國傳統(tǒng)的節(jié)日來取代，于是七夕成了中國戀人節(jié)，因為牛郎織女的傳說，那個說法也還過的去。不外按照《黃帝內經》的說法，七是女人的生命周期，是代表女性的數字。

所以現(xiàn)實上最早七月七是婦女專屬的，“乞巧”的節(jié)日，也就是中國的婦女節(jié)，當成戀人節(jié)有點抵觸，究竟結果戀愛是兩小我的事。那么中國還有那些和戀愛有關的節(jié)日呢？

既然月亮象征戀愛，太陰星君是愛神，那么戀人節(jié)也應該是和月亮有關的節(jié)日，而自前人們祭祀月亮和愛神太陰星君的日期，是八月十五，所以八月十五算是中國實正各方面都契合的戀人節(jié)。

我是咸魚道長，感激諸位道友的撐持。